LA ARQUEOLOGÍA
La palabra arqueología procede del griego y significa tratado de lo antiguo. Se puede definir como la ciencia que estudia los restos de las primitivas civilizaciones y de todo aquello que tenga que ver con ellas, con el fin de reconstruir la historia del pasado, así como la vida de sus pueblos y sus costumbres.
Gracias a los descubrimientos de las ciudades cubiertas de lava por las erupciones volcánicas del Vesubio durante el año 79 de nuestra era , de Herculano en 1.738 y de Pompeya en 1.743, el interés por lo antiguo aumentó considerablemente.
Napoleón, durante las expediciones francesas a África durante l.798, se interesó mucho por la antigua civilización egipcia. Francia, desde 1.842, e Inglaterra desde 1.845 se interesaron por las civilizaciones mesopotámicas. Después en 1.871 con las excavaciones que realizó Schliemann en Asia Menor (descubriendo la ciudad de Troya), y posteriormente en 1.876 en Mecenas, tuvieron consecuencias muy importantes en el nacimiento de la arqueología, tal y como se concibe actualmente.
Desde hace mucho tiempo el hombre ha querido conocer mejor su pasado, y todo lo que se encontraba , lo guardaba a modo de coleccionismo, hasta que se empiezan a fundar los primeros museos de arqueología durante el siglo XVIII, para exponer al público todos los materiales descurbiertos, una vez que se han estudiado y clasificado.
Es a partir de 1.965 cuando la arqueología pretende conseguir una teoría general y unos métodos determinados, que se podrían resumir en :
- El establecimiento de Leyes Generales, que expliquen los registros arqueológicos.
- Métodos estadísticos, cuantitativos y cualitativos, así como estudios interdisciplinares.
- Trabajos en grandes equipos, para analizar y estudiar todos los restos encontrados.
- Utilizar métodos hipotéticos-deductivos, para conocer mejor la vida del hombre en otras épocas anteriores.
Los vestigios intactos del pasado se encuentran encima o debajo del suelo actual de forma visible o invisible, y cuando estos se han degradado , algunas veces durante el curso de investigaciones científicas y la mayoría de las veces por operaciones no arqueológicas, lo que queda son fragmentos. Dichos fragmentos pueden ser estudiados directamente en los museos o en las colecciones particulares, o indirectamente bajo todas las formas de documentación : verbales, cartográficas, fotográficas, series de archivos, etc. En el mejor de los casos estas fuentes documentales están a disposición del público gracias a las publicaciones.
domingo, 23 de mayo de 2010
lunes, 17 de mayo de 2010
excursión a Fuente Álamo
Está prevista la excursion a Fuente Álamo para el dia 27 de mayo. Espero que todos vayan.
martes, 11 de mayo de 2010
FUENTE ALAMO
El poblado de Fuente Álamo está situado en las estribaciones de la Sierra de Almagro, es el mejor conservado y estudiado de la cultura argárica, y a partir del 20 de fefrero de 1.996 es declarado Bien de Interés Cultural por la Junta de Andalucía.
Hay tres teorías sobre la formación de la Cultura del Argar: la de Luis Sirest, que cree que es fruto de una oleada de inmigrantes celtas de origen centroeuropeo; la de J. Martínez santaolalla, que propone un origen mediterráneo, afirmando que hubo una emigración en bloque hacia nuestras costas; y la de J. Bosch Gimpera, que cree que es el resurgir de las ñpoblaciones almerienses del final del Neolítico, que conocen el bronce.
Fuente Álamo fue descubierto y excavado primeramente por Luis Siret, y posterioremente por otros arqueólogos en 1.977 y en 1.979.
Se han documentado 20 fases estatigráficas, representadas por diversas construcciones arquitectónicas claramente diferenciadas y superpuestas entre sí, que transcurren entre 1.900 a.C. y 1.300 a.C.
El poblado se levanta sobre un cerro escarpado, a una altitud de 200 metros, ocupando una posición estratégica que domina un fértil y pequeño valle inferior y que controla los accesos a la parte alta de la Sierra de Almagro, de donde se obtenían los minerales, y se aprovisionaban de agua de dos manantiales situadios a los pies del cerro. La cima del cerro se encontraba fortificada.
Fuente Álamo se considera un poblado minero-agrícola-ganadero.
El fundido del mineral se realizaba en las propias unidades domésticas, conociendo el recocido y la forja, que implicaban un mejor acabado en las piezas. Se han encontrado adornos personales (anillos, pendientes y brazaletes), herramientas (punzones y sierras), y armas (cuchillos, hachas planas, puntas de flechas y espadas).
La agricultura y la ganadería serán actividades económicas básicas, creando un importante consumo cerealístico, con gran cantidad de molinos de mano para triturar el cereal y vasijas para su almacenamiento. También se han documentado numerosos restos vegetales, que se suponen que fueron usados como tintes algunos, y otros con caráctyer medicinal o como conservantes.
Otra característica del poblado es una cierta organización urbana. Las casas se instalan en terrazas adaptadas a la disposición del terreno, siendo unas veces ovaladas y otras con muros rectos. La construcción muestrazócalos de piedra a veces con vigas de madera empotradas en los muros, y probablemente con ramas y vigas mezcladas con barro para levantar la techumbre. Las viviendas presentan varias estancias con funciones diversas (almacén, cocina...). Los materiales utilizados son la piedra y la arcillade color gris azulado, llamada "tierra roya", que aisla de la humedad y que actualmente se utiliza.
La cisterna de la cima del cerro, sobresale por su tamaño y profundidad, y se llenaba con la recogida de aguas de lluvia. También destaca la presencia de unas construcciones compactas de tipo circular, que se cree servían como almacén o silo aislado del suelo a la manera del hórreo tradicional gallego.
La casa iberorromana, de planta rectangular, demuestra la continuidad del ocuopamiento hasta fechas muy tardías.
La cerámica es mayoritariamente lisa, sin decorar, con un brillo metálico muy característico, y se han encontrado ollas, vasos carenados y otras vasijas de almacenamiento.
En cuanto a la estructura social, podemos distinguir cuatro grupos sociales:
a) Una clase dominante, que tiene los mejores y más ricos ajuares de sus asentamientos respectivos, formada por indivíduos importantes de la comunidad, sus mujeres y sus hijos.
b) Los miembros de pleno derecho de la comunidad.
c)Los servidores.
d) Por último estarían los estranjeros, cautivos o esclavos, que serían los que no contienen ajuares en las tumbas.
Se han encontrado tres tipos de tumbas: las urnas (especie de tinajas), que suelen estar enterradas bajo el pavimento de las casas; las cistas, que son tumbas realizadas en un foso revestido de grandes lajas rectas a modo de caja ( que por los ajuares encontrados pueden ser los de las clases dirigentes); y las covachas, que son simples hoquedades artificiales excavadas en la roca y cerradas con una gran laja de piedra.
El poblado se fue extendiendo por la ladera de la montaña, y se protegía por murallas. Posteriormente la ladera se abandonó y el último reducto habitado fue la cumbre del cerro, como lo atestigua la construcción de la casa iberorromana.
Hay tres teorías sobre la formación de la Cultura del Argar: la de Luis Sirest, que cree que es fruto de una oleada de inmigrantes celtas de origen centroeuropeo; la de J. Martínez santaolalla, que propone un origen mediterráneo, afirmando que hubo una emigración en bloque hacia nuestras costas; y la de J. Bosch Gimpera, que cree que es el resurgir de las ñpoblaciones almerienses del final del Neolítico, que conocen el bronce.
Fuente Álamo fue descubierto y excavado primeramente por Luis Siret, y posterioremente por otros arqueólogos en 1.977 y en 1.979.
Se han documentado 20 fases estatigráficas, representadas por diversas construcciones arquitectónicas claramente diferenciadas y superpuestas entre sí, que transcurren entre 1.900 a.C. y 1.300 a.C.
El poblado se levanta sobre un cerro escarpado, a una altitud de 200 metros, ocupando una posición estratégica que domina un fértil y pequeño valle inferior y que controla los accesos a la parte alta de la Sierra de Almagro, de donde se obtenían los minerales, y se aprovisionaban de agua de dos manantiales situadios a los pies del cerro. La cima del cerro se encontraba fortificada.
Fuente Álamo se considera un poblado minero-agrícola-ganadero.
El fundido del mineral se realizaba en las propias unidades domésticas, conociendo el recocido y la forja, que implicaban un mejor acabado en las piezas. Se han encontrado adornos personales (anillos, pendientes y brazaletes), herramientas (punzones y sierras), y armas (cuchillos, hachas planas, puntas de flechas y espadas).
La agricultura y la ganadería serán actividades económicas básicas, creando un importante consumo cerealístico, con gran cantidad de molinos de mano para triturar el cereal y vasijas para su almacenamiento. También se han documentado numerosos restos vegetales, que se suponen que fueron usados como tintes algunos, y otros con caráctyer medicinal o como conservantes.
Otra característica del poblado es una cierta organización urbana. Las casas se instalan en terrazas adaptadas a la disposición del terreno, siendo unas veces ovaladas y otras con muros rectos. La construcción muestrazócalos de piedra a veces con vigas de madera empotradas en los muros, y probablemente con ramas y vigas mezcladas con barro para levantar la techumbre. Las viviendas presentan varias estancias con funciones diversas (almacén, cocina...). Los materiales utilizados son la piedra y la arcillade color gris azulado, llamada "tierra roya", que aisla de la humedad y que actualmente se utiliza.
La cisterna de la cima del cerro, sobresale por su tamaño y profundidad, y se llenaba con la recogida de aguas de lluvia. También destaca la presencia de unas construcciones compactas de tipo circular, que se cree servían como almacén o silo aislado del suelo a la manera del hórreo tradicional gallego.
La casa iberorromana, de planta rectangular, demuestra la continuidad del ocuopamiento hasta fechas muy tardías.
La cerámica es mayoritariamente lisa, sin decorar, con un brillo metálico muy característico, y se han encontrado ollas, vasos carenados y otras vasijas de almacenamiento.
En cuanto a la estructura social, podemos distinguir cuatro grupos sociales:
a) Una clase dominante, que tiene los mejores y más ricos ajuares de sus asentamientos respectivos, formada por indivíduos importantes de la comunidad, sus mujeres y sus hijos.
b) Los miembros de pleno derecho de la comunidad.
c)Los servidores.
d) Por último estarían los estranjeros, cautivos o esclavos, que serían los que no contienen ajuares en las tumbas.
Se han encontrado tres tipos de tumbas: las urnas (especie de tinajas), que suelen estar enterradas bajo el pavimento de las casas; las cistas, que son tumbas realizadas en un foso revestido de grandes lajas rectas a modo de caja ( que por los ajuares encontrados pueden ser los de las clases dirigentes); y las covachas, que son simples hoquedades artificiales excavadas en la roca y cerradas con una gran laja de piedra.
El poblado se fue extendiendo por la ladera de la montaña, y se protegía por murallas. Posteriormente la ladera se abandonó y el último reducto habitado fue la cumbre del cerro, como lo atestigua la construcción de la casa iberorromana.
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